Filipíny: Biskup na straně chudých a stvoření

Biskup Jose Elmer Mangalinao z diecéze Bayombong v regionu Luzon na Filipínách figuruje mezi osobami vyšetřovanými v soudním sporu souvisejícím s jeho odporem proti projektu průzkumu ložisek nerostných surovin v provincii Nueva Vizcaya. Spolu s dalšími ekologickými aktivisty, kněžími a představiteli místních komunit byl biskup zapojen do občanskoprávního sporu souvisejícího s protesty proti činnosti společnosti North Luzon Minerals Resources Corporation (NLMRC) v obci Kasibu.

Případ se týká plánu těžby nerostných surovin, který se vztahuje na území o rozloze přibližně 4 456 hektarů rozloženého v různých vesnicích v této oblasti. Mezi obviněnými figuruje také P. Christian Dumangeng, bývalý ředitel sociálního pastoračního úřadu diecéze, aktivista proti těžbě Florentino Daynos a další osoby, které jsou podle obžaloby zapojeny do udržování barikády na území předků domorodého kmene Bugkalot/Ilongot, aby zabránily pokračování průzkumných prací.

Advokát Fidel Santos, který zastupuje obviněné, tvrdí, že toto řízení může být vnímáno jako snaha zastrašit či odradit občany a organizace angažující se v obraně životního prostředí a veřejného zájmu.

V reakci na tato obvinění biskup Mangalinao zveřejnil dlouhý pastorační list, v němž zopakoval, že jeho zapojení vyplývá výhradně z poslání církve doprovázet nejzranitelnější lidi a podporovat ochranu stvoření.

„Píšu vám jako váš biskup, pastýř, jehož prvořadou a trvalou povinností je péče o lidi a ochrana stvoření, které nám svěřil Bůh,“ uvedl. „Jako biskup této diecéze nesu odpovědnost stát po boku chudých, bránit zranitelné a být hlasem pro ty, jejichž hlasy často nejsou vyslyšeny.“

Biskup odmítl jakoukoli politickou interpretaci svého angažmá a upřesnil, že ochrana životního prostředí představuje pastorační povinnost zakořeněnou v sociálním učení církve a v encyklice Laudato Si’ papeže Františka.

„Není to politická, ale pastorační povinnost,“ vysvětlil. „Věříme, jak církev vždy učila, že země není naším majetkem, který můžeme vyčerpat, ale který máme chránit. Země, řeky a lesy, které nás živí, nejsou pouhými zdroji, které lze měřit podle jejich výnosu; jsou součástí Božího stvoření, svěřeného nám pro dobro generací, které se ještě nenarodily.“

Podle biskupa je ochrana životního prostředí úzce spjata s obranou chudých a domorodých komunit, jejichž přežití přímo závisí na přírodních zdrojích. „Starat se o zemi znamená starat se o chudé, protože právě oni na ní závisí nejvíce a trpí jako první a nejtěžší, když je poškozena,“ prohlásil.

„Když jsem navštívil naše bratry a sestry, kteří bdí nad ochranou své země, šel jsem tam jako jejich biskup, abych slavil eucharistii, modlil se s nimi a připomněl jim, že jejich starost o zemi, vodu a budoucnost jejich dětí je starostí, kterou církev sdílí a žehná jí,“ uvedl.

Plnou solidaritu s biskupem vyjádřila také Komise pro spravedlnost, mír a integritu stvoření Konference vyšších představených Filipín (CMSP). V oficiálním prohlášení tento církevní orgán vyjádřil obavy z rizika, že by tento soudní spor mohl mít zastrašující účinek na ty, kdo upozorňují na environmentální a sociální otázky veřejného zájmu.

Na závěr svého poselství biskup Mangalinao vyzval věřící k modlitbě a ke společné odpovědnosti za ochranu stvoření. „Volání země a volání chudých jsou jedním a týmž voláním,“ prohlásil. „Církev bude i nadále, tak jako vždy, tomuto volání naslouchat.“

zdroj: asianews.it
foto: pixabay.com